Приятели на фестивала „Здравей, Здраве!“ в Ямбол. На 15 септември идвам при вас!
Запазете си часа 13:30 на 15септември за моята лекция (на Аида Марковска) на тема
„Здраве, мир и хармония в рода и семейството“в Младежки културен център „Георги Братанов“(Младежки дом) Ямбол.
С мен ще нося и книгата „Богатството ни приляга“.
„Богатството ни приляга“ е вдъхновяваща книга, която поднася с лекота и много усмивки нашето разбиране за трите основни стълба на изобилния от красиви усещания живот: силата на рода и семейството; позитивната нагласа към битието и съзидателния светоглед; изобилната реалност, в която пребиваваме.
Щом сме заченати, вече принадлежим. На рода си, на предците си, на корена си. Няма земна сила, по-голяма и по-мощна по отношение на отделния човек от родовата сила. Тя е тази, която ни подхранва и ни дава възможност да осъществим мечтите си. Също както майката Земя приютява корените на дървото и от нея то черпи и живителни вещества и енергия и информация- по същия начин родът ни ни захранва и нас, живите хора. За да ни има, нужно е да сме свързани и познаваме „своите“. Родът е морфично и морфогенетично поле, жива структура с памет, организация, енергия и мощ. То се управлява от природни родови закони и за всеки народ има своя специфика и характерност.
В беседата ще научим за родовите закони, родовите потоци на силата и обяснението по какъв начин ние отдаваме на своя род своята сила, за да получим надеждно присъствие в живия живот, както за нас, така и за децата ни.
Коя е Аида Марковска?
Завършва математическата гимназия в Пловдив, продължава висшето си образование в Софийския университет, в математическия факултет. По-късно записва и „Дипломация“, учи и психобиология. По време на промените решава да замине в чужбина и там да работи и да възпитава дъщеря си. Не успява, защото се оказва, че носталгията при нея е много силна. Връща се в Пловдив, където започва да работи в областта на информационните технологии.
Едно нейно заболяване я кара да търси алтернативни методи на лечение. Така започва да изследва рода си назад в годините и да открива влиянието на събития, случки, емоционални травми, взаимоотношения върху съвременниците. Родовият терапевт Аида Марковска се занимава с проучване на българските родове от 2012 год. и има над 3500 изследвания.
Почивка, починал, почин… – ето думи от един корен. А какво ги свързва? Идеята, че не работиш, че не си зает с нещо съществено, животоизграждащо, спасително или необходимо. За нас почивката означава отдих. От-дъх-ваме си, взимаме си въздух, наслаждаваме се на спокойствие. А думата отмора е още по-показателна. Излизаме от мор, от нещо трудно, тежко и изискващо усилия, нещо водещо до умора. И вместо да сме у-мор-ени, ние от-мор-яваме.
Мисля много за значението на думите, защото то ни носи смисъла и истинската същност на действието. Но нека ви разкажа за отмората като заслужен отдих след тежко усилие.
Днес на почивката се гледа много по-различно от времето на нашите предци. За родителите ни и още повече за техните родители времето на отпуските (още една красива дума с наставка от!-пускам) беше време за работа по семейните и домашните ни дела. „Защо?“ – ще попитат по-младите ни читатели. Ще ви разкажа защо.
Преди около век нашият народ е живял и се е препитавал предимно по селата. Там дейностите, които хората са практикували, са били земеделие и животновъдство и това са били основните начини за прехрана и стигане до изобилие. За предците ни, когато се е говорело за работа, е означавало кърски труд, на полето – или се работи на нивите, или се пасат животни по ливадите. Разбира се, имало е и занаятчии, чийто труд също се е ценял, но цялата прехрана е идвала само и единствено от работата в земеделието и отглеждането на животните. Дори и най-отдалечените от това съвременни хора могат да се досетят, че този труд е бил без почивни дни, буквално 24/7, както казваме днес, защото нито животните са можели да чакат и да не бъдат обгрижвани, нито засятото – да не бъде отгледано и прибрано навреме. Затова празниците и празничните дни са се тачили много, те са били единствена възможност да се отдъхне от тежкия полски труд.
За поколението след Втората световна война, което започва да работи в заводи, в канцеларии и магазини, тази действителност се е променила. Но не се променя разбирането що е това работа – минало е само едно поколение. Ако работиш на поточна линия, на бюро или седнал на стол – не се е брояло за труд изобщо. Да не говорим за професии, които са изцяло офисни, като счетоводство, преподаване и пр. Това са били уважавани хора, безспорно, но никак не се приемало, че те работят. Тези хора са се посвещавали на образование и наука и това е било „съвсем друга работа“.
Вече градските хора, заети през седмицата с неща, различни от селския труд, са разбирали своята почивка от задълженията си именно като връщане към селската работа. Мнозина от нас още помнят, че бащите и майките им всеки почивен край на седмицата са се връщали на село, за да помагат в работата по двора и животните; други чудесно помнят „ранчото“ на баща си, който в свободните дни е отглеждал малко зеленчуци, няколко плодни дръвчета и два-три кошера с пчели.
Ето това е била идеята за „почивка“, а именно, че се е почивало, докато си в града, и се е работило, като се върнеш на село, близо до земята.
Днес съвременните хора на 21-ви век имаме съвсем различно разбиране за почивка. Нашият труд е предимно в офисите, по бюра, дори от разстояние (от вкъщи на компютъра) и никак не разбираме, че това нашите предци „не са броели за работа“
Резултатите от това разминаване са в промяната на виждането за природата, за духа на съзидателния труд, за радостта от вкусването на плодовете му.
Днес говорим за прегаряне (burnout) – синдром на професионалното изчерпване като психологическо страдание, паник атаки, депресия и изгубване на смисъла. Това е, защото се отдалечаваме от идеята за земята, която ни храни. Ние не успяваме да видим пряко, от самото създаване, откъде и как идва нашата прехрана – тя е преработена, често напълно изкуствено създадена и няма нито вкуса, нито аромата на пръстта, въздуха и на живота в нея. Уморени сме от дългия път към природата, от отдалечаването от началото на нашето съществуване, та ние сме сякаш на хиляди години от тази, която ни храни.
Именно затова днес почивката се свързва с много и хубава храна и пиене, с много и чист въздух, с природа, с море и планина, с пясък, река, езеро или поляна.
Ако умеем поне от време на време да се докосваме до същината на земното си съществуване, почивката дори от два часа ще е много по-полезна за нас. Работим във високи сгради, на етажи над земята, в климатизирани помещения със застоял въздух, издишан от стотици преди нас хора, пием, готвим и се къпем с вода преминала през километри тръбопроводи, направени от какви ли не материали.
Затова днешният човек има неистова нужда от почивка, много повече от предците ни, от всички поколения преди нас. Не защото работим по-усилено или повече, а тъй като сме далече от истинското в нашето същество – живия живот.
С увеличаването на годините ни тази нужда става все по-осезаема, все по-належаща. Защото натрупваното отдалечаване е все повече.
Ето как една моя любима приятелка описа тригодишната си племенница, родена и растяща на село, в двор с цветя и зеленчуци, с кокошарник и петлета, мисирки, гъски, между две кучета и сред стадото на баща й – съвременен фермер, завърнал се от града в родното си село, за да създаде на децата си усещането за живота.
„Тя е само мускули и сухожилия, тя е ведро, слънчево и усмихнато дете, с отличен апетит, не е боледувала и два дни, а когато все пак вдигне температура е само за една вечер. Тя яде комат хляб, изпечен от майка й, отгризва от домата, който сама е скъсала от градината на баща си, и тича заедно с кучетата по двора боса, пълна с живот и сила“.
„А къде ще учи? Какво ще прави, като порасне?“ – попитах аз. „Вероятно ще се върнат в града, за да ходи на училище, школи и курсове“. Да, дори да е така, това не е тъжно, а е добро, защото това момиче ще има здравия български нюх за истинския отдих – сред живите растения и животни, сред света от насекоми, бодили и растения, но и със сладкия вкус на току-що откъсната праскова или чепка грозде.
Желая ви отморяващи дни през лятото и нека то е с аромата на море, печени на тенекия миди, презрели праскови, сладки дини и вечерен босилек.
Предлагам днес 90 мин от нашия разговор с Ели Александрова в подкаст Limitless.
Беше вълнуващо за мен да учатвам. Може би е добре да спомена, че по време на това участе бях болна, имах сериозна кашлица и гласът ми падаше през цялото време, но това няма да го усетите в монтажа на виедото- професионално е подходено и почти не си личи, че имам и силна хрема. Измъчих всички в студиото, но накрая резултатът е много добър.
БЛАГОДАРЯ на Ели, на Живко и на всички от LIMITLESS. Вярвам, че във видеото ще намерие и полезни за вас теми.
Приятно гледане!
Защо днес все повече хора се оказват объркани в изборите си, несигурни и обладани от страхове? Как губим връзката със себе си, забравяме от къде тръгваме и кои са източниците ни на енергия и сила? Защо изпадаме в състояние, което народът ни нарича „дърво без корен“?
Аида Марковска е родов терапевт и преподавател, с дългогодишен опит в терапията на рода и родовите потоци. Тя е основател на Школа за родова терапия „Задругата на родонавтите“ и откривател в прилагането на родова терапия чрез български етно и обредни традиции.
През различни енергийни и езотерични системи преподава холистичен подход към здравето на човека, във всички негови аспекти.
В този епизод ще си говорим за връзката с корена и нейното значение в живота на всеки от нас.
• На какво е източник връзката ни с рода и защо е важно да я имаме?
• Как съдбата и изборите на предишните поколения се отнасят към нашия живот днес?
• Как е коректно да се отнесем към родовите тайни и какъв е ключът към отваряне на тази традиционно затворена система?
• На каква база се свързваме и как се създават новите семейства?
• Как жената влияе на рода на мъжа и обратно?
• Какво представлява колективното родово неосъзнато? • Как родовите закони определят житейските ни задачи?
• Каква е ролята на първородните деца и каква – на тези след тях?
• С какво българската родова система прилича и се различава от другите?
• Каква е символиката и значението на личните имена и датите в рода?
Предците ни срещат трудност. Някой попада в засада, друг е подчинен брутално, трети – прогонен, някой майка губи дете без време, а родилка изпада в несвяст от болка. Това са преживявания – отпечатъци. В ума на страдащия има най-различни мисли, които могат да преминат в стенания, клетви, ругатни, дори сплетни.
„Да не се бях раждала!“ – ще каже пребитата от мъжа си. „Да не се беше раждал!“ – ще каже друга жена в същата ситуация. Това са коренно различни емоции по един и същи повод. Примирение, самоотричане, самоунищожение– това е посланието на болката на първата жена. Обида, гняв, презрение и желание да унищожиш света– това е посланието на болката на втората жена. След дни, седмици и месеци, а още повече и след години тази болка се забравя. Но посланието остава в рода като кралска заповед, която не търпи противоречие. „Ще се унищожа, не струвам, не съм достоен, аз съм нищо, аз съм нещастник!“ – ето отзвука в ума и сърцето на младата правнучка на първата жена, пострадала и не разрешила тази емоционална травма нито за себе си, нито в рода.
„Няма добри хора, няма да се омъжа, мога сама и не ми трябва никой“ – ето каква е негласната родова заповед на правнучката на втората жена. Нужен е усет, нужно е да се вникна в самата същност на страданието, за да прозреш, че то не е твое. То принадлежи на предците ти, но ти го проявяваш и го преживяваш истински, с цялата му болка. То трови живота ти, като по този начин проявява страданието на предците ти, почита ги, връща ги от забравата и ги изправя силни и незаличими в родовата памет. Да, това става без имена, без знание кой и защо е преживявам тези емоции, но става категорично и в семейната система това се нарича „проява на любов“. Всъщност е точно така, защото ние не можем да се откъснем от колените си, нито да ги пренебрегнем.
През корените и стъблото на рода към нас- клоните, идват живителните сили и ако в тази система има и отрова, тя също се влива в нас, като част от целия поток. Интуитивно ние искаме да избегнем тази болка. Как да го сторим? Като се крием от нея? Но къде ще се скрием от наследството на гените си? Като сменим имената на предците си с модерни, нечувани в рода имена? Ако беше така, защо родителите ни и всички преди тях стриктно са държали да се наследяват родовите имена? Ето една пътека, по която можем да тръгнем. Защото освен болката и страданието, по тези канали на живота към нас тече и силата да се спасим, да преодолеем, да се възродим, преживеем и продължим в добро. Ако усилим потока на доброто в рода, ако изведем спомените от подсъзнанието към осъзнатото почитане на тези преди нас, ако го направим по множество начини: с думи, с жестове, с писане, с визии, с приказки, с песни, с дарения, шансовете да превърнем любовта си към предците в сила е огромен.
Обредният хляб – той е сила, молба, молитва, посвещение и жертва. Той е отдаденост, защото е нужно време, желание, тишина и сила, за да го омесиш, наговориш, да го посветиш на своето семейство и себе си.
Когато е месел хляба си, човек е отправял молитва, вплитал е своите мечти и желания в шарките и е очаквам сбъдване и благословение. Хлябът ни е покаяние – в него е разказана съдба, за която молим прошка. Той е и символ на изобилие и имане. За българите хлябът е жив, той чува, разбира и носи към Бога нашите молби. И ни дава сила, за да сътворяваме живота си.
Хлябът има в себе си земя, чрез брашното и солта, има вода, има въздух, чрез дъха ни и месенето и даден на огъня, той го носи в себе си- горещ и дъхав! Хлябът е еманация на етера – четири стихии в едно. И е предназначен за човека, творението което твори!
Елате да го замесим заедно, да му посветим два часа и да го наречем.
Аида е изследовател на българската родова система, като начин на възприемане на света – този на предците ни, но и този, в който сега пребиваваме. Открива и разбира насоките, които родът ни предлага, но и не само това: разчита напътствията му в личен и в обществен, групов план. Тя е родов терапевт, основател на Школа по родова терапия, изследовател, откривател, мотивационен оратор и вдъхновител за живот. Харесва цялостния подход към предизвикателствата и го пресътворява в работата си.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.
Cookie
Duration
Description
cookielawinfo-checkbox-analytics
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".
cookielawinfo-checkbox-functional
11 months
The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".
cookielawinfo-checkbox-necessary
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
cookielawinfo-checkbox-others
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.
cookielawinfo-checkbox-performance
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
viewed_cookie_policy
11 months
The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.
Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.